Симпозиум-2 «Советский гендерный порядок: между эмансипацией и патриархатом»

 

Симпозиум-2 «Советский гендерный порядок: между эмансипацией и патриархатом»

 

ПРОГРАММА:

 

24 сентября (четверг)

 

18.30 – 20.00  Публичная программа «Советская женщина»

 

Презентация авторской фото-книги «Фабрика «Стяуа Рошие»» Татьяны Федоровой (2014, Молдова)

 

 

Молдавская художница Татьяна Федорова родилась и выросла в Советской Молдавии, но ее формирование как художницы пришлось на 2000-е – трудный переходный период для Республики Молдовы, связанный со становлением рыночной экономики и новых ценностей. Потерянная советская идентичность и формирование новой идентичности молдавской женщины, которая сталкивается с социальными, политическими и экономическими проблемами, оказывается в фокусе ее художественных исследований. Авторская книга «Фабрика Стяуа Рошие / Красная Звезда» основана на воспоминаниях матери художницы о советской текстильной фабрике «Стяуа Рошие», где она проработала более 25 лет. Через персональную историю матери художница переосмысливает и анализирует труд и роль женщины в советском и постсоветском контекстах.

 

Дискуссия

 


 

25 сентября (пятница)

 

10.00 – 10.15  Открытие симпозиума. Приветствие организаторов

 

10.15 – 10.45  Тина Фарни, Филиал Фонда Розы Люксембург в Москве (Москва, Россия)
Феминистские и художественные проекты Фонда Розы Люксембург на постсоветском пространстве

 

СКАЧАТЬ АУДИО ДОКЛАДА (Тина Фарни. Феминистские и художественные проекты Фонда Розы Люксембург на постсоветском пространстве)

 

11.00 – 12.30  Татьяна Щурко, Гендерный маршрут (Минск, Беларусь)
Лекция ««Женщина Востока: советский гендерный порядок в Центральной Азии между колонизацией и эмансипацией»

 

 

СКАЧАТЬ АУДИО ЛЕКЦИИ И ДИСКУССИИ (Татьяна Щурко. «Женщина Востока»: советский гендерный порядок в Центральной Азии между колонизацией и эмансипацией)

 

«Женщина Востока» – идеологема, которая была одной из важных точек приложения советской политики как в отношении «освобождения женщин», так и политики модернизации в отношении различных этнических групп. Советский гендерный порядок, характеризуясь некой общностью черт на уровне идеологии, при этом имел свои особенности в различных локальных контекстах огромной страны. В конструировании субъекта «женщина Востока» несколько иначе был представлен и реализовывался т. н. «советский проект по освобождению женщин». В данном случае этот проект получал совершенно особое название «Худжум», или «Наступление» и пытался взаимодействовать с локальным контекстом. «Женщины Востока» – это не просто наименование некой группы, но и политическая категория, призванная конструировать субъективности этой группы индивидуумов. «Женщины Востока» определялись как наиболее угнетенная категория в сравнении с женщинами центральной части Советского Союза. При этом советская власть предлагала готовую модель «освобождения и окультуривания». Все эти политики и установки задавали определенную специфику гендерного порядка в обществе. В рамках лекции будут рассмотрены основные понятия, которые позволяют описать советский гендерный порядок в странах Центральной Азии. Эмпирической базой для данного исследования послужили разнообразные издания и публикации (нормативные документы, монографии, статьи, информационно-пропагандистские издания), освещающие различные аспекты «решения женского вопроса» в советской Средней Азии.

 

Дискуссия

 

13.00 – 14.30  Перерыв на обед

 

15.00 – 16.30  Гендерное воображаемое: женская эмансипация в советской литературе и искусстве

 

Диана Кудайбергенова, Кембриджский университет (Кембридж, Великобритания/Алматы, Казахстан)
Кем была советская женщина, и что с ней стало после? По материалам дореволюционной и советской казахской литературы

 

 

Анара Молдошева, независимая исследовательница (Бишкек, Кыргызстан)
Герои и их матери: синкопы (сдвиги) гендерной политики в Центральной Азии советского периода. Размышления над повестью А. Платонова «Джан»

 

 

Дискуссия

 

16.30 – 17.00  Перерыв. Чай, кофе в Штабе

 

18.30 – 20.00  Публичная программа «Советская женщина»

 

Открытая лекция Нади Плунгян (Москва, Россия) «Новая семья и новый быт 1920-х: гендерная реформа как политический инструмент»

 

 

В лекции рассказывается о том, как именно происходила кристаллизация раннесоветской гендерной нормы, почему «советский гендер» – понятие неоднородное; что такое «советская женщина», и как менялось это понятие; как возник вопрос «был ли гендер в СССР», и какую именно проблему этот вопрос скрывает. Лекция сопровождается редкими слайдами и дает представление о теме на визуальном материале.

Надя Плунгян (1983) – историк искусства, куратор. В 2009 г. защитила кандидатскую диссертацию о довоенном репортажном рисунке в Государственном институте искусствознания, где работает на должности старшего научного сотрудника. Область интересов – живопись и графика 1930-50-х гг., проблемы социального исключения в искусстве. С 2008 г. – участница Московской феминистской группы. Совместно с Викторией Ломаско – куратор серии выставок «Феминистский карандаш» (Москва-Осло-Санкт-Петербург-Мурманск) и «Постсоветские Кассандры» (Берлин, 2014), куратор нескольких выставок Квирфеста в Санкт-Петербурге (2011-2013). Автор критических и публицистических текстов о современном и советском искусстве. Живет в Москве.

 

Дискуссия

 

20.00 – 21.00  Коктейль в Штабе

 


 

26 сентября (суббота)

 

11.00 – 12.30  Гендерное воображаемое: женская эмансипация в советской литературе и искусстве

 

Надя Плунгян, Государственный институт искусствознания (Москва, Россия)
Новая советская женщина в графике группы «13» (1929-1931): документальное, экзотическое, политическое

 

Оксана Шаталова, Штаб (Бишкек, Кыргызстан)
Светлое прошлое: фантазм дефамилизации в советской фантастике и футурологии 1950-1970-х гг.

 

 

Дискуссия

 

13.00 – 14.30  Перерыв на обед

 

15.00 – 17.00  Постсоветские реакции на советский гендерный порядок

 

Зулайхо Усманова, Институт философии и права АН РТ (Душанбе, Таджикистан)
Поражение, или ретроспективный взгляд на советскую гендерную политику из сегодняшних реалий Таджикистана

 

 

Георгий Мамедов, Штаб (Бишкек, Кыргызстан)
Иллюзия советского: «консервативный поворот» в Кыргызстане. Законопроект «о запрете гей-пропаганды» и советский дискурс о гомосексуальности

 

 

Дискуссия

 

17.00 – 17.30  Перерыв. Чай, кофе в Штабе

 

18.30 – 20.00  Публичная программа «Советская женщина»

 

«Свободная женщина страны Советов» как идеологический конструкт в журнале «Работница». Презентация совместного исследовательского проекта Штаба и «Гендерного маршрута» (Минск, Беларусь) редакторкой проекта Татьяной Щурко

 

 

Журнал «Работница» представляет различные аспекты советского дискурса женской эмансипации и позволяет непосредственно столкнуться с советской риторикой в отношении роли и положения женщины в советском обществе, прочувствовать эстетику образа «советской женщины». Журнал «Работница» издается с 1914 года с целью включения интересов женщин в публичный дискурс. С течением времени содержание журнала закономерно меняется вместе с изменением официальной политики и риторики в отношении «женского вопроса». Целый год на сайте Штаба публиковались статьи из «Работницы» за 1952-ой год, — относящиеся к сталинскому периоду, когда уже произошел так называемый «традиционалистский» поворот в отношении понимания роли женщины. Однако при этом достижения и риторика 20-х гг. еще не успели окончательно «кануть в лету», а сам журнал все еще носил «политический характер», который был практически полностью утерян им в последующие годы и в современный период, когда журнал превратился в «семейно-развлекательное издание». В рамках презентации мы снова обратимся к тем аспектам «бытия» женщин в советском государстве, которые легитимировались на страницах журнала. Какой должна была быть «женщина страны Советов»? Какие предписания и возможности предоставлялись женским субъектам? Какими категориями и значениями определялись их идентичности?

Татьяна Щурко (1984) – магистр социологии, независимая исследовательница, феминистская активистка, аспирантка Международной PhD-программы для Беларуси Института политических исследований «Политическая сфера». Постоянная авторка интернет-журнала «Новая Европа» и сайта экспертного сообщества Беларуси «Наше мнение». С 2014 года преподает в Колледже Liberal Arts в Беларуси. Авторка научных статей: «Фокусируясь на женской телесности: медики, социологи и женские Интернет-сообщества о проблеме «нарушений пищевого поведения»», ««Обязательное материнство»: репродуктивное тело женщины как объект государственного регулирования (на материале газеты «Советская Белоруссия»)», «Защита прав детей в Республике Беларусь: инструмент социально-политического контроля», «(Био)политические игры: вспомогательные репродуктивные технологии в Беларуси», ««Худжум»: женская эмансипация в период ранних советских «экспериментов» в Советской Киргизии (1918-1930 гг.)» и др. Живет в Минске.

 

Дискуссия

 

23.00 – 02.00  Квир-вечеринка

 

Креольский центр представляет

дене тили / body language

Деколониальная профеминистская танцплощадка для тех, у кого есть какое-нибудь тело. Для участия в вечеринке тело необходимо иметь с собой. Подойдет абсолютно любое, включая спектральные и созданные электромагнитной интерференцией. Чтобы подчеркнуть существующее в обществе телесно-языковое разнообразие, мы рекомендуем использовать неестественные предметы одежды, а также пигменты для изменения цвета кожи или что там у нас вместо кожи.

Жашасын музыка и пусть цветут все цветы, особенно горные: грибы-слизевики, коралловые полипы и верблюжья орхидея.

 

Модераторка симпозиума: Сайкал Малик Кызы (Бишкек, Кыргызстан)

 

Проект "Понятия о советском" реализуется Штабом при поддержке Фонда Розы Люксембург (филиал в Москве).